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Maravíllate de tus raíces en Fuentes para el investigador del mundo antiguo
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Comparte con nosotros tus investigaciones y preguntas. Prácticas Espirituales, Filosofía, Arte, Astronomía, Ciencias, Yoga, Meditación, Medicina, Música, Arqueoastronomía, Teatro, Simbolismo, Magia, Alta Magia, Libertad,.... Ketsalkoatl Nawalpiltsintli Serpiente Emplumada Respetable Principe de las Transformaciones DIA CHRSTOU O GOISTAIS por Cristo el Mago El término de Mago acompaña a muchos de los grandes maestros espirituales de la historía humana. Hace algunos días un grupo de investigadores dieron a conocer que encontraron en las ruinas submarinas de la antigua "Alejandría" en Egipto una vasija, datada entre el principio del Siglo 1d.c. y el final del Siglo 2 con la Leyenda "DIA CHRSTOU O GOISTAIS", lo interpretan como "por Cristo el Mago" o "el Mago por Cristo". Esta podría ser la referencia al Cristo Histórico más antigua conocida hasta el momento. Para los maestros espirituales contemporaneos y para muchos estudiosos del tema, no les parecerá extraña esta relación del Mesias cristiano y la Magia. En el México antiguo también comprendieron esta relación del Mesias Ketsalkoatl (Quetzalcoatl) y la Magia, de ahí que uno de sus nombres sea Nawalpiltsintli "respetable principe de las transformaciones". En los origenes conocidos del Mito de la Serpiente Empluamada encontramos claramente la relación de la transformación que ocurre al maiz, cuando la semilla entra a la tierra para transformarse en una planta nueva que ofrece sus frutos, con el iniciado en practicas espirituales. Muchos sabios Olmecas usaron la transformación de Hombre-Planta, como su distintivo principal. Pintaron, esculpieron y moldearon el Maiz en sus rostros, naciendo de una cavidad que simboliza la focalización de la consiencia, naciendo del llamado tercer ojo, y saliendo por la coronilla. Pies y piernas bien plantados en la tierra, como la serpiente "Koatl" que no se separa del suelo, que no pierde su contacto con el mundo terrestre. El tronco del cuerpo, la columna vertebral y los canales sutiles son el tallo de la planta, que lleva la energía de la tierra hacia el fruto. La "Transformación" fue bellamente expresada en muchos Vasos Mayas de la época Clásica, algunos de ellos aun podemos disfrutarlos.
Vaso Maya Diseño basado en Foto de Justin Kerr El Vaso de Barro "Komitl" en si mismo es un símbolo importante para todas las culturas espirituales antiguas y modernas que ven en este el lado material de la existencia, el cuerpo físico, representa al elemento Tierra "Tlalli". Mientras que su contenido por excelencia el Agua "Atl", simbolizó el espíritu o lado inmaterial y fluido de la existencia. Elemento alquimico por excelencia que promuve la vida humana cuando se transforma en Aire "E'ekatl" por la acción directa del calor del Fuego "Tletl", del Sol "Tonatiu" Luminoso. El Vaso Sagrado se llamo "Cuaushikalli" se compone de "Cuautli" Aguila, "Shi" fluido y "Kalli" Casa en el sentido de contenedor. "Casa para el fluido de las aguilas." La Casa o cotenedor simbolizo el cuerpo físico, lo terrestre, el "Shi" a los fluidos espirituales del cuerpo y Cuau es la energía espiritual que nos llega del cielo. Cabe resaltar la similitud del sentido de "Shi" como energía espiritual o sutil y la palabra China "Chi" traducido también como energía sutil. En cierta regiones de Asia se pronuncia "Shi". Así que podemos asumir que esta raiz tiene mas de 10,000 años con nosotros y habla de algo real, algo que se puede conocer por experiencia propia. De este modo os convertiréis en tolteca: si adquirís hábito y costumbre de consultarlo todo con vuestro propio corazón. Sed toltecas: hombres de experiencia propia“. (Textos recogidos por Sahagún en el SigloXVI) En este Vaso podemos ver varios elementos símbolicos de la transformación del iniciado, Leyendo de Izquierda a derecha vemos en la parte inferior un Perro "Iztkuintli", es Xolotl "el que resbala" compañero inseparable del nuestro héroe Ketzalkoatl o Kukulkan, durante su viaje al Miktlan, región sagrada de los muertos. Xolotl es el Doble de Ketsalkoatl. El siguiente personaje es Miktlantekutli, Señor de los Muertos, su relación conTezkatlipoka es evidente por la perdida del "pie izquierdo" que se integra al Dragon primordial por medio de un espejo, esta imagen la vemos en un Mural Olmeca en Juxtlawaka hacia el segundo milenio antes de nuestra era, así como en codices del Postclasico, vigentes hasta el siglo XVI de nuestra era, en ambas el Sipaktli devora el pie del sabio. En ambas imagenes el personaje esta coronado por una planta.
Tezkatlipoka "el ahumar del epejo" representa la consciencia, este símbolo permanece como guía para la sabios durante al menos tres mil quinientos años de historia, posiblemente desde hace cientos de miles de años y posiblemente permanecerá miles más. El siguiente personaje reposa sobre el Dragón, su cuerpo Humano / Jaguar Tlakatecuani es en sí una transformación que ocurre durante la noche, periodo donde el sueño controlado permite el acceso del practicante al mundo invisible o espiritual con mayor facilidad.
Vaso Maya Diseño basado en Foto de Justin Kerr El personaje a la izquierda es el Humano Florecido Shochitlakatl, alude a la trasnformación del iniciado ya que muestra en la parte posterior de las piernas segmentos similares a los que muestra el Dragón, así como nace una flor de la coronilla y de su tercer ojo nace lo que podría ser una semilla. Un pie entra a la Boca del Dragon y una mano se extiende al cielo, conexión del Topan "lo que nos exede" con el Miktlan "región de los muertos" El Dragón simboliza la Base de la Existencia, origen y principio de todo. Aparece en la antiguedad a los pies de Grandes Deidades desde China hasta Anawak. Los 5 personajes del Diseño de izquierda a derecha: Xolotl, Miktlantekutli/Tezkatlipoka, Sipaktli, Tlakatecuani y Shochitlakatl expresan movimiento, el cual esta asoicado a la Acción, es decir con los actos. Los actos puros de estos seres inspiraron a practicantes espirituales en toda la historia conocida de Anawak. Enseñanazas del linaje Bonn del Tibet, así como otras filosofía importantes, señalan que para tener actos claros, debemos primero cultivar una Vísión Clara. Está renovada Visión conduce a actos limpios que tienden a no exceder o limitar su entorno. La mayor parte de nosotros pensamos que nos conocemos a nosotros mismos. Si prenguntamos a una persona al azar si sabe por que hace las cosas, seguramente nos dara una explicación que a sus ojos es completamente válida. En las Academias y Escuelas nos enseñan que las llamadas "ciencias exactas" explican nuestro mundo interno y externo, nos sugieren que la mayor parte esta resuelto y que el mundo oculto, el mundo invisible al que aluden los grandes sabios y videntes, es solo una expresión interna del cerebro. La mayor parte no acepta los llamados fenomenos paranormales, es decir no aceptan los fenoménos mágicos como eventos posibles y reales. El método cientifico para ser válido debe poderse expresar en números o expresiones repetibles para el resto, incluyendo los no practicantes espirituales. Esto tiene como consecuencia que creemos que lo percibido por nosotros mismos expresado en pesamientos y palabras, es lo que somos. Lo que podemos justificarnos a nosotros y los demas, la imagen que podemos personificar será lo que nos define y nos hace quienes somos. Esta creencia es falsa, no somos lo que podemos comunmente percibir de nosotros, somos muchos mas que eso, como atestiguan sabios de todas las grandes tradiciones. La cientificamente prestigiada revista Science publico a finales de Agosto de este año un estudio titulado "La mente que no vemos". Este trabajo apoya el entendimiento que la parte que percibimos de nosostros mismos y que podemos explicar en ideas y conceptos no es lo que realmente somos. El estudio concluye que construimos imagenes de nostros mismos y que fallamos en reconocer todo el proceso inconsiente que ocurre tan solo por la consiciencia de "darnos cuenta". Nuestra percepción ha sido entrenada y moldeada durante millones de años, los procesos inconcsientes maduraron sin relación directa con la llamada "mente consciente". Esto hace que no entendamos muchas veces porque nuestros actos no reflejan nuestras ideas y palabras. Muchas veces cuando pensamos que no hemos tomado una desición en relación a una circunstancia, en realidad nuestra reacción y sentimientos hacía el hecho están plenamente establecidos. Esta ceguera de lo que somos, permite que eventos traumaticos percibidos que no son procesados debidamente por el ser, lastimosamente se conviertan muchas veces un actos repetitivos. El individuo en cuestión ve nuevas circunstancias, pero desde el punto de vista de la energía o la mente natural, son redundantes para su vida y pasan desapercibidos en su justa dimensión. Como podemos tranformar esos actos repetitivos que muchas veces nos dañan y nos alejan de la libertad; con la Observación. La Observación es la practica/nopractica que acompaña el camino del Hombre o Mujer de conocimiento. Esta observación no juzga, no reacciona involuntariamente, si viene un persamiento solo lo observas y dejas que se vaya, así como vino. Podemos observar sin reaccionar, no se trata de reprimirnos, sino practicar la transformación de la energía y los eventos percibidos. Cuando observamos un hecho, sin interferir con la percepción, obtenemos grandes cantidades de información; no solo para nuestro cerebro, tambien para el resto del cuerpo. Si juzgamos el hecho antes de que suceda plenamente, interferimos con el flujo y seleccionamos la información, nos convertimos en un filtro que solo permite pequeñas porciones de la realidad y dificulta enormemente nuestro contacto con el mundo, el entendimiento y el bienestar. La observación del Iniciado permite trasnformar o integrar elementos del inconsiente al consciente a apartir del flujo mismo de los acontecimiento, como danza sagrada donde percepción y perceptor bailan al unisono, aceptandose plenamente el uno al otro. Tanto Cristo como Ketsalkoatl transformaron la realidad que les toco vivir y mas alla de ella, esta capacidad de transformar a la sociedad les lego el nombre de Mesias, termino que significa Cordero, aludiendo a sus cuernos, que simbolizan los ciclos del tiempo. Aquel que conoce los ciclos. Cuernos, Plumas y Flores, coronaron la cabeza de antiguos sabios en miles de pinturas rupestres desde hace más 30,000 años por todo el mundo.
"Centro" Uno de los símbolos antiguos mas elocuentes es el humano con una planta que nace de su cabeza.
La planta por excelencia que corono a miles de imagenes de sabios Olmecas fue el maiz. No es una planta silverstre, es decir si la dejamos ahi se pudre y no se reproduce, es necesario preparar la tierra, desgranar la mazorca y sacrificar un grano (no comerlo). La planta del Maiz esta ligada a la historia humana, cuando desaparexca el humano, también lo hará el Maiz. La palabra sacrificar deriva del latin "sacrum fieri" que significa "hacerse sagrado", el sacrificio es la practica del iniciado para alcanzar un objetivo espiritual. En el México Antiguo, el sacrificio fue un elemento de la cultura muy importante, lo podemos ver en la alegoría del maíz y el desarrollo del hombre, primero es necesario sacrificar parte de la cosecha del maíz para poder sembrar, una vez que la semilla entra en la tierra esta se germina y ocurre el milagro de una nueva planta. Esto simboliza la voluntad, sin la voluntad de plantar la semilla, no hay proceso. Es la voluntad requerida para crecer. La intensiónalidad de nuestro actos. El Sabio/planta aparece desde la prehistoria y mantiene su vigencia hasta nuestros días. Las hojas aluden a los ciclos y pueden sustuirse por plumas o cuernos, desde el punto de vista simbolico.
Sabio con 2 plantas en la cabeza, la derecho cuenta con 2 hileras de 9 hojas y el izquierdo de 7 hojas, aludiendo a los 13 cielos, con 7 escalones y los 9 inframundos. Pintura Rupestre Utha, 9000a.c.
La Imagen de hombre planta /sabio aparece en Anawak (Mesoamérica), en el Valle Indus, en Egipto y la Cultura Celta
Chikomekoatl Siete serpientes
Las siete energías o siete serpientes aluden a los 7 centros principales de energía en el sistema humano; estos se llamaron en el méxico antiguo Kuekueyos, espirales luminosas, comunmente conocidos como chakras, por su nombre en sánscrito. Esta escultura Veracruzana muestra gran dominio y un claro conocimiento de los símbolos: las siete serpientes forman un tejido o koapetlatl que va de 3 en la base, 2 al centro y una arriba que va izquierda arriba de derecha, esto alude a la cualidad holografica o refleja de la energía donde una parte contiene el todo, desde una perspectiva particular. Aquí vemos claramente a Ometeotl, la Divina Uni-Dual-Trinidad. Dos aros que atan esta composición de la cabeza forman la base. Generalmente del nawatl clásico se traduce "Ometeotl", como Dualidad-divina, lo cual es un error. La Palabra "Ome"-Dos cuando se junta con otra palabra en nawatl pierde su desinencia o terminación "e". El tres se dice "Yei", cuando se coloca en medio de otras dos raices (significados) pierde la "Y" y la "i". Lo cual nos da: Om-Dos, Tres- e y teotl-divino Ometeotl - divino dos tres. El brazo derecho estirado hacia la tierra tiene un shikipilli o bolsa en la mano, donde los sabios antiguos trabajaban sus cuentas, llamadas mala para los indus o rosario para los Cristianos. El cuerpo del personaje rota hacia la derecha, la mano izquierda apoya el brazo derecho a la altura del bicep, en la misma dirección que los dedos izquierdos, se proyectan 5 energías, hacia el otro lado (izquierdo del personaje) se proyectan 4 energías; ambos flujos nacen de la cintura, donde se muestra un cinturon. El numero 9 que forman en conjunto alude a la escalera de nueve inframundos. Esto nos señala que el personaje es un sabio que conoce su parte oculta.
La falda tiene un tejido con piel de Sipaktli-Dragon, aludiendo a la tierra. El personaje esta sentado en un Ikpalli-asiento, el cual se forma de una parte parte plana en forma de piramide invertida y otra sección baja que alude a la cueva, el inframundo o mundo interior. Todo el personaje esta sentado sobre otro Ikpali mayor que muestra una tercera base central, alineada con el cuello del personaje. Este Ikpalli mayor representa al espacio sagrado donde se trabaja, es decir los templos. Por otro lado, la serpiente emplumada alude al proceso alquímico que ocurre en los seres humanos cuando se despieta la enegía comunmente llamada Kundalini
Aquí vemos una imagen similar de la India con 7 serpientes, llamadas Nagas, que muestran la activación de la energía Kundalini (Serpiente enroscada en sanskrito). Así como en la india los chakras principales son 7, también en el México Antiguo encontramos 7 Kuekueyos, los podemos observar en el Códice Borgia. De abajo a arriba tenemos: Nawatl - Español - Ubicación - Sánscrito Kolotl - Escorpión - Periné - Muladhara Ilwitl - Plumón - 3 o 4 cms abajo del Ombligo - Swadistana Pantli - Bandera - Estomago - Manipura Shochitl - Flor - Corazón - Anahatha Topilli - bastón de mando - Garganta - Vishuda Chalshiwitl - Piedra preciosa - Entrecejo o tercer ojo - Ajna Tekpatl - Pedernal - Coronilla - Sajasrrara
Códice Borgia Continuación Shiumekatl Kundalini Mesoamericano...
Los Pulsos de la Sangre
Desde tiempos inmemoriales los humanos sabemos que la sangre es fundamental para la vida. Una costumbre antigua fue usar el color rojo de algunos pigmentos para cubrir altares sagrados o el cuerpo sin vida de sabios y gobernantes. Por ejemplo, en el centro de monumentos como el de Cuicuilco, los altares están cubiertos de cinabrio, un pigmento mineral rojo. El famoso Soberano Maya Pakal y la Reina Roja, así como en Xian, China, el cuerpo del soberano, están cubiertos de pigmento rojo, símbolo de la energía y la fuerza que ayudarán al humano después de la vida. Durante milenios el hombre ha recurrido a sentir el corazón y los pulsos en el cuerpo para conocer el interior de las personas. Es fácil comprender que los antiguos dieron una gran importancia a este ritmo, el ritmo del humano. Para comprender lo que pudo significar esto para los antiguos mesoamericanos y como lo utilizaron como modelo para medir el tiempo, para desentrañar los secretos del cosmos a través de sus ciclos. Es necesario captar como ellos entendieron y usaron los símbolos. Para los humanos modernos los simbolos son imagenes que contienen cierta información, que expresa una idea aparentemente simple, aun cuando podamos pensar en algunos simbolos tecnicos como algo sofisticado o misterioso, el mensaje que recibimos de los simbolos suele ser simple a nivel intelectual. Es común cuando viajamos largos trayectos que algunos símbolos con los que no estamos familiarizados nos parecen oscuros y muchas veces pueden carecer completamente de sentido para nosotros. En la epoca que nos toco vivir las imagenes es algo desechable, aun cuando es usada en extremo. No tiene valor una imagen en un empaque, aun cuando su calidad e informaicón simbolica sean muy relevantes. Cabe sus excepciones, pero en la mayoría de los casos en los que se involucran imagen en el mundo moderno aparece el fantismo, desaparece gran parte o toda la experiencia propia relacionada con el símbolo y se sustituye por información transmitida por otros lo que diluye y simplifica el concepto que tenemos de los simbolos. Siempre será máyor fuente de conocimiento la experiencia propia por sobre la ideas y conceptos transmitidos por otros. Estas ideas generalmente estarán afectadas por los ruidos, miedos y aspiraciones personales, por lo que siempre se diluye parte del concocimiento. En la epoca que se pintaron pinturas rupestres gran parte del conocimiento se adquiría por experiencia propia, bajo la guía y aprecio de los que los antecedieron. En aquella epoca las imgenes eran la misma naturaleza, la modificación de los humanos sobre el medio ambiente, aun se mantenía discreta e intregrada al medio. Las imagenes artisticas, realmente representaban un acto de conocimiento, ya que aun cuando para nosotros vemos unos bonitos puntos o florecitas, ellos viean un mundo completo con Tiempo, Entendimiento del Origen, donde cada elemento expresa, cada elemento habla su parte, como un holograma donde cada pedazo contiene toda la história pero desde ese angulo, así ocurre con las expresiones de estos antiguos, todos los elementos juegan un papel en la obra del entendimiento.
Bella imagen de un E' ekatl Ketzalkoatl Olmeca, en postura que conecta el cielo y la tierra, serpiente ave, teokuitlatl humano. Esta obra resume en si misma la cosmovision de aquellos pueblos antiguos. Oxtotitlan Guerreo 900a.c. Es necesarío contar con algo que de sentido a nuestras vidas, para algunos es su trabajo, su familia, su comodidad, ......casi cualquier cosa en un momento dado da sentido a nuestra vida. Pero tambien es comun, es cotidiano sentir y observar el sin-sentido que ofrece la vida para muchos, para todos. Momentos de ansiedad que mayormente se apagan con gula y distracción. Ahora imaginemos una cultura donde los líderes logran inspirar, a partir de su elevado entendimiento, a sus contemporaneos para que no faltara ese sentido de proposito en la vida. La historía de Anawak se diferencia de la mayor parte del mundo por su Greografía montañosa y la forma alargada de America con dos grandes Oceanos que la resguardan, logro mantener su continuidad cultural mucho mas tiempo que muchas otras partes del mundo. En el antiguo mundo EuroAsiatico con la aparición del caballo como intrumento de guerra hacía el año 5000 o 6000a.c., habría de modificar repentinamente las formas de convivencia entre los humanos, hacía formas que mayormente promovian borrar lo local e imponer las ideas del conquistador. Este hecho que aparentemente no tiene repercución para la cultura, paulatinamente ha ido borrando de la memoría de los humanos el singificado de algunos símbolos que durante milenios guíaron a los llamados hombres prehistóricos.
KetsalkoatlLa Serpiente Emplumada Dragón de los ciclos, Mesías de todas las naciones de la Tierra.
La Serpiente Emplumada es un Símbolo Universal, que aparece en todas las grandes Culturas Antiguas de la Tierra. La serpiente alada, elevada o emplumada, es una imagen conectada con el origen de todos los procesos chamanicos. Desde la prehistoria, para nuestros antepasados, los símbolos eran una parte esencial en el desarrollo de la cultura. Actuaron como el medio de comunicación para las ideas revolucionarias de la época. A continuación, algunas imagenes de diferentes puntos de tiempo y espacio que muestran ese mismo simbolo, lo que se arrastra logra elevarse y volar. Mesopotamia 9000ac -1000ac
Sello Sumerio 2800ac En este sello podemos observar al Dios del Viento, Enlil, y al Dios del Inframundo, Enki, ambos Señores de la Serpiente. Enlil cuenta con alas y un escorpión en la mano derecha.
Egipto 5200ac - 100ac
El Sol representó para la cultura egipcia una Serpiente que surcaba los cielos e influía en las crecidas cíclicas del río Nilo.
Aquí vemos un protector del Faraón con rasgos de Sepiente-Ave. Anawak (Mesoamérica) 8500ac - 1500ac
Serpiente Emplumada de las grutas de Juxtlawaka. Guerrero. 2000aC. Una de las evidencias más antiguas conocidas de Ketzalkoatl
La Venta, Tabasco 900ac. La serpiente en el México antiguo representó a la energía elemental, la materia física y la sutil. En esta imagen vemos la relación de la columna vertebral del individuo y el símbolo de la serpiente emplumada, ambas en paralelo. "nos enseña que el movimiento que lleva a la unión está concebido en términos de fuerzas opuestas: ascendente en el caso del reptil, descendente en el caso del pájaro. Es entonces, irguiéndose en toda su longitud, pero sin abandonar el suelo, como el reptil llega a encontrar al pájaro." Laurette Séjourné, El Universo de Quetzalcoatl.
Los 3 Objetos simbólicos más antiguos del mundo, símbolos emblemáticos en mesoamérica.
Serpiente Alada / Caracol / Pedernal En los últimos años la antropología moderna ha encontrado evidencias, en tres ocasiones, que el pensamiento simbólico en los humanos ocurrió mucho tiempo antes de lo que se pensaba. En 2004 se dio a conocer una serpiente de piedra fechada en el 75,000aC, encontrada en el desierto de Botswana (África). Esta serpiente, de 6 metros de largo, sale de una cueva. Tiene aproximadamente 400 ranuras en el costado visible, las cuales a la luz de un fuego nocturno daban la impresión de movimiento y, posiblemente, de plumas. Nos atrevemos a afirmar que esta piedra es la primera representación de Ketzalkoatl, la Serpiente Emplumada, conocida hasta el momento. La Primera Serpiente Emplumada 75,000a.c.
Foto Dr. Sheila Coulson, Universidad de Oslo, Noruega La serpiente emplumada aparece como símbolo de todas las culturas importantes del pasado: sumeria, mesopotamia, egipto, micenios, etruscos, celtas, nórdicos, mochicas, chankillo, china y anawak. La serpiente representa lo terrestre, lo que se arrastra; y sus plumas representan la verticalidad, la serpiente como eje entre la tierra y el cielo, los 9 inframundos y los 13 cielos. Al fuego ofrendaron puntas de fechas pintadas de rojo, el color de Tlawistlampa para los antiguos mexicanos, el rumbo de la luz, el este. El Rojo, color emanado por la tierra, lo vemos en paredes y techos de cuevas y grutas, las primeras habitaciones humanas, pintadas por el agua con los óxidos de las montañas. El rojo, uno de los extremos del espectro visible, es el color que tiene la longitud de onda más larga. Cuando esta onda se hace más larga se vuelve invisible a los ojos humanos. Por otro lado, el color rojo simbolizó para todos los pueblos antiguos la sangre y por extensión la vida. El rojo cubrió el cuerpo ya muerto de grandes líderes, desde Xian en China hasta Palenque en México. |
Hallazgos Arqueológicos,Ultimas noticias
Conferencia "Yoga y Meditación en el Mexico Antiguo"
Buscando el Origen, los antiguos observaron que el único lugar capaz de crear vida era el útero materno, y en otros reinos, el huevo o la semilla. A imagen y semejanza, recrearon el temazkal, reproduciendo las mismas condiciones de oscuridad, calor, recogimiento y humedad. Entonces, los antiguos construyeron una cueva y entraron al útero de la Madre Tierra para trabajar con estos cuatro factores como punto de partida. Viajaron sin tiempo ni espacio y interactuaron con los cuatro Elementos -encendieron un Fuego para calentar las Piedras y el Agua, reconocieron el Poder del Aire y agradecieron el frescor de la Tierra. Se alinearon con los cuatro rumbos del Universo, con el corazón del cielo, el de la tierra y el de todas las criaturas vivas y, desde ahí, ofrendaron su presencia. En su entrega, se dieron cuenta que el temazkal es un RE-nacer, un RE-(a)cuerdo, un RE-conocimiento de uno mismo y su vínculo con el Espíritu. Que la cabaña del vapor es un buen lugar para nacer y parar morir, para limpiarnos y purificarnos, para recapitular, para desatar los nudos y soltar lo que nos limita.
Alonso de Molina Vocabulario en lengua mexicana y castellana 1571 (Extracto) " Atezcauia. nin. mirarse enel agua como en espejo. Prete. oninatezcaui.
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