Ketsalkoatl Nawalpiltsintli
Serpiente Emplumada Respetable Principe de las Transformaciones
DIA CHRSTOU O GOISTAIS
por Cristo el Mago
El término de Mago acompaña a muchos de los grandes maestros espirituales de la historía humana. Hace algunos días un grupo de investigadores dieron a conocer que encontraron en las ruinas submarinas de la antigua "Alejandría" en Egipto una vasija, datada entre el principio del Siglo 1d.c. y el final del Siglo 2 con la Leyenda "DIA CHRSTOU O GOISTAIS", lo interpretan como "por Cristo el Mago" o "el Mago por Cristo". Esta podría ser la referencia al Cristo Histórico más antigua conocida hasta el momento.
Para los maestros espirituales contemporaneos y para muchos estudiosos del tema, no les parecerá extraña esta relación del Mesias cristiano y la Magia.
En el México antiguo también comprendieron esta relación del Mesias Ketsalkoatl (Quetzalcoatl) y la Magia, de ahí que uno de sus nombres sea Nawalpiltsintli "respetable principe de las transformaciones".
En los origenes conocidos del Mito de la Serpiente Empluamada encontramos claramente la relación de la transformación que ocurre al maiz, cuando la semilla entra a la tierra para transformarse en una planta nueva que ofrece sus frutos, con el iniciado en practicas espirituales.
Muchos sabios Olmecas usaron la transformación de Hombre-Planta, como su distintivo principal. Pintaron, esculpieron y moldearon el Maiz en sus rostros, naciendo de una cavidad que simboliza la focalización de la consiencia, naciendo del llamado tercer ojo, y saliendo por la coronilla. Pies y piernas bien plantados en la tierra, como la serpiente "Koatl" que no se separa del suelo, que no pierde su contacto con el mundo terrestre. El tronco del cuerpo, la columna vertebral y los canales sutiles son el tallo de la planta, que lleva la energía de la tierra hacia el fruto.
La "Transformación" fue bellamente expresada en muchos Vasos Mayas de la época Clásica, algunos de ellos aun podemos disfrutarlos.
Vaso Maya Diseño basado en Foto de Justin Kerr
El Vaso de Barro "Komitl" en si mismo es un símbolo importante para todas las culturas espirituales antiguas y modernas que ven en este el lado material de la existencia, el cuerpo físico, representa al elemento Tierra "Tlalli". Mientras que su contenido por excelencia el Agua "Atl", simbolizó el espíritu o lado inmaterial y fluido de la existencia. Elemento alquimico por excelencia que promuve la vida humana cuando se transforma en Aire "E'ekatl" por la acción directa del calor del Fuego "Tletl", del Sol "Tonatiu" Luminoso.
El Vaso Sagrado se llamo "Cuaushikalli" se compone de "Cuautli" Aguila, "Shi" fluido y "Kalli" Casa en el sentido de contenedor. "Casa para el fluido de las aguilas." La Casa o cotenedor simbolizo el cuerpo físico, lo terrestre, el "Shi" a los fluidos espirituales del cuerpo y Cuau es la energía espiritual que nos llega del cielo.
Cabe resaltar la similitud del sentido de "Shi" como energía espiritual o sutil y la palabra China "Chi" traducido también como energía sutil. En cierta regiones de Asia se pronuncia "Shi". Así que podemos asumir que esta raiz tiene mas de 10,000 años con nosotros y habla de algo real, algo que se puede conocer por experiencia propia.
De este modo os convertiréis en tolteca: si adquirís hábito y costumbre de consultarlo todo con vuestro propio corazón. Sed toltecas: hombres de experiencia propia“. (Textos recogidos por Sahagún en el SigloXVI)
En este Vaso podemos ver varios elementos símbolicos de la transformación del iniciado, Leyendo de Izquierda a derecha vemos en la parte inferior un Perro "Iztkuintli", es Xolotl "el que resbala" compañero inseparable del nuestro héroe Ketzalkoatl o Kukulkan, durante su viaje al Miktlan, región sagrada de los muertos. Xolotl es el Doble de Ketsalkoatl.
El siguiente personaje es Miktlantekutli, Señor de los Muertos, su relación conTezkatlipoka es evidente por la perdida del "pie izquierdo" que se integra al Dragon primordial por medio de un espejo, esta imagen la vemos en un Mural Olmeca en Juxtlawaka hacia el segundo milenio antes de nuestra era, así como en codices del Postclasico, vigentes hasta el siglo XVI de nuestra era, en ambas el Sipaktli devora el pie del sabio. En ambas imagenes el personaje esta coronado por una planta.
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Juxtlahuaca Preclasico Temprano 1,500a.c. |
Codice Postclasico Tardío Vigente hasta 1,521d.c. |
Tezkatlipoka "el ahumar del epejo" representa la consciencia, este símbolo permanece como guía para la sabios durante al menos tres mil quinientos años de historia, posiblemente desde hace cientos de miles de años y posiblemente permanecerá miles más.
El siguiente personaje reposa sobre el Dragón, su cuerpo Humano / Jaguar Tlakatecuani es en sí una transformación que ocurre durante la noche, periodo donde el sueño controlado permite el acceso del practicante al mundo invisible o espiritual con mayor facilidad.
Vaso Maya Diseño basado en Foto de Justin Kerr
El personaje a la izquierda es el Humano Florecido Shochitlakatl, alude a la trasnformación del iniciado ya que muestra en la parte posterior de las piernas segmentos similares a los que muestra el Dragón, así como nace una flor de la coronilla y de su tercer ojo nace lo que podría ser una semilla. Un pie entra a la Boca del Dragon y una mano se extiende al cielo, conexión del Topan "lo que nos exede" con el Miktlan "región de los muertos"
El Dragón simboliza la Base de la Existencia, origen y principio de todo. Aparece en la antiguedad a los pies de Grandes Deidades desde China hasta Anawak.
Los 5 personajes del Diseño de izquierda a derecha: Xolotl, Miktlantekutli/Tezkatlipoka, Sipaktli, Tlakatecuani y Shochitlakatl expresan movimiento, el cual esta asoicado a la Acción, es decir con los actos.
Los actos puros de estos seres inspiraron a practicantes espirituales en toda la historia conocida de Anawak.
Enseñanazas del linaje Bonn del Tibet, así como otras filosofía importantes, señalan que para tener actos claros, debemos primero cultivar una Vísión Clara. Está renovada Visión conduce a actos limpios que tienden a no exceder o limitar su entorno.
La mayor parte de nosotros pensamos que nos conocemos a nosotros mismos. Si prenguntamos a una persona al azar si sabe por que hace las cosas, seguramente nos dara una explicación que a sus ojos es completamente válida.
En las Academias y Escuelas nos enseñan que las llamadas "ciencias exactas" explican nuestro mundo interno y externo, nos sugieren que la mayor parte esta resuelto y que el mundo oculto, el mundo invisible al que aluden los grandes sabios y videntes, es solo una expresión interna del cerebro. La mayor parte no acepta los llamados fenomenos paranormales, es decir no aceptan los fenoménos mágicos como eventos posibles y reales. El método cientifico para ser válido debe poderse expresar en números o expresiones repetibles para el resto, incluyendo los no practicantes espirituales.
Esto tiene como consecuencia que creemos que lo percibido por nosotros mismos expresado en pesamientos y palabras, es lo que somos. Lo que podemos justificarnos a nosotros y los demas, la imagen que podemos personificar será lo que nos define y nos hace quienes somos.
Esta creencia es falsa, no somos lo que podemos comunmente percibir de nosotros, somos muchos mas que eso, como atestiguan sabios de todas las grandes tradiciones.
La cientificamente prestigiada revista Science publico a finales de Agosto de este año un estudio titulado "La mente que no vemos". Este trabajo apoya el entendimiento que la parte que percibimos de nosostros mismos y que podemos explicar en ideas y conceptos no es lo que realmente somos. El estudio concluye que construimos imagenes de nostros mismos y que fallamos en reconocer todo el proceso inconsiente que ocurre tan solo por la consiciencia de "darnos cuenta". Nuestra percepción ha sido entrenada y moldeada durante millones de años, los procesos inconcsientes maduraron sin relación directa con la llamada "mente consciente". Esto hace que no entendamos muchas veces porque nuestros actos no reflejan nuestras ideas y palabras.
Muchas veces cuando pensamos que no hemos tomado una desición en relación a una circunstancia, en realidad nuestra reacción y sentimientos hacía el hecho están plenamente establecidos.
Esta ceguera de lo que somos, permite que eventos traumaticos percibidos que no son procesados debidamente por el ser, lastimosamente se conviertan muchas veces un actos repetitivos. El individuo en cuestión ve nuevas circunstancias, pero desde el punto de vista de la energía o la mente natural, son redundantes para su vida y pasan desapercibidos en su justa dimensión.
Como podemos tranformar esos actos repetitivos que muchas veces nos dañan y nos alejan de la libertad; con la Observación.
La Observación es la practica/nopractica que acompaña el camino del Hombre o Mujer de conocimiento. Esta observación no juzga, no reacciona involuntariamente, si viene un persamiento solo lo observas y dejas que se vaya, así como vino.
Podemos observar sin reaccionar, no se trata de reprimirnos, sino practicar la transformación de la energía y los eventos percibidos. Cuando observamos un hecho, sin interferir con la percepción, obtenemos grandes cantidades de información; no solo para nuestro cerebro, tambien para el resto del cuerpo.
Si juzgamos el hecho antes de que suceda plenamente, interferimos con el flujo y seleccionamos la información, nos convertimos en un filtro que solo permite pequeñas porciones de la realidad y dificulta enormemente nuestro contacto con el mundo, el entendimiento y el bienestar.
La observación del Iniciado permite trasnformar o integrar elementos del inconsiente al consciente a apartir del flujo mismo de los acontecimiento, como danza sagrada donde percepción y perceptor bailan al unisono, aceptandose plenamente el uno al otro.
Tanto Cristo como Ketsalkoatl transformaron la realidad que les toco vivir y mas alla de ella, esta capacidad de transformar a la sociedad les lego el nombre de Mesias, termino que significa Cordero, aludiendo a sus cuernos, que simbolizan los ciclos del tiempo. Aquel que conoce los ciclos. Cuernos, Plumas y Flores, coronaron la cabeza de antiguos sabios en miles de pinturas rupestres desde hace más 30,000 años por todo el mundo.