Fuentes para el investigador del mundo antiguo
"Centro"
Uno de los símbolos antiguos mas elocuentes es el humano con una planta que nace de su cabeza.
Oxtotitlan Mural D1 Ketsalkoatl (Quetzalcoatl) 900ac
La planta por excelencia que corono a miles de imagenes de sabios Olmecas fue el maiz. No es una planta silverstre, es decir si la dejamos ahi se pudre y no se reproduce, es necesario preparar la tierra, desgranar la mazorca y sacrificar un grano (no comerlo). La planta del Maiz esta ligada a la historia humana, cuando desaparexca el humano, también lo hará el Maiz.
La palabra sacrificar deriva del latin "sacrum fieri" que significa "hacerse sagrado", el sacrificio es la practica del iniciado para alcanzar un objetivo espiritual.
En el México Antiguo, el sacrificio fue un elemento de la cultura muy importante, lo podemos ver en la alegoría del maíz y el desarrollo del hombre, primero es necesario sacrificar parte de la cosecha del maíz para poder sembrar, una vez que la semilla entra en la tierra esta se germina y ocurre el milagro de una nueva planta.
En el México antiguo sus pobladores utilizaron esta metáfora como símbolo de evolución, primero el sacrificio que tiene que hacer el hombre para acercarse al conocimiento, después es necesario entrar a nuestra parte obscura que se simboliza con la entrada a la tierra, conocer nuestras debilidades para transformarlas, esto nos dará la oportunidad de renacer y generar un nuevo cuerpo simbólico un cuerpo que da muchos frutos a nosotros mismos y por extensión a la sociedad.
Esto simboliza la voluntad, sin la voluntad de plantar la semilla, no hay proceso. Es la voluntad requerida para crecer. La intensiónalidad de nuestro actos.
El Sabio/planta aparece desde la prehistoria y mantiene su vigencia hasta nuestros días. Las hojas aluden a los ciclos y pueden sustuirse por plumas o cuernos, desde el punto de vista simbolico.
Sabio con 2 plantas en la cabeza, la derecho cuenta con 2 hileras de 9 hojas y el izquierdo de 7 hojas, aludiendo a los 13 cielos, con 7 escalones y los 9 inframundos.
Pintura Rupestre Utha, 9000a.c.
Shiva con Planta en la cabeza y brazos. La cabeza cuenta con 7 extremidades,el brazo derecho cuenta con 2 hileras de 7 hojas y el izquierdo de 9 hojas.
MohenhoDaro, Valle Indus 3000a.c.
La Imagen de hombre planta /sabio aparece en Anawak (Mesoamérica), en el Valle Indus, en Egipto y la Cultura Celta. El hombre/mujer planta evoca intensión y proposito, así como la persona que conoce los ciclos y la cultura alrededor de los mitos.
En el México antiguo el Miktlan "inframundo" esta estructurado en 5 niveles con 9 escalones, 5 ascendentes y 4 descendentes. El Topan "cielo" esta formado de 7 niveles con 13 escalones, 7 descendentes y 6 ascendentes.
Antiguos Taoistas hablan de 13 cielos y 9 inframundos. Los Bonn del Tibet hablan de 18 inframundos, 9 frios y 9 calientes.
Mayas
Humano sagrado, renacido gracias al proceso de la planta que entra a la tierra para germinar.
PreClasico Maya 100a.c.
Teopan "templo" de Tlaloc "sobre la tierra·" Su fachada asemeja la faz de el Dios Chak (Tlaloc), la puerta asemeja la boca; en la frente en la posición del llamado tercer ojo destaca un sabio en posición meditativa.
Chichen itza 250d.c.,
De la cabeza de este personaje nace una flor, aun podemos apreciar su color rojo.
Teotihuacan
Sabio en posición meditativa, su nariz lo asocia al viento; en su tocado porta 6 elotes y un mecho de plumas al centro de la cabeza. En su Yollotl, corazon encontramos la llamada "Cruz Olmeca" que define los cuatro rumbos y los 4 extremos del paso del sol por los solsticios, asi como el equinoccio al centro. El Sol simboliza al Mesias, mediador por excelencia entre lo Terrestre, lo Humano y las Estrellas, lo Divino.
Teotiwakan 100d.c.
El término nawatl para el Maiz es Ellotl, de ahí la palabra heredada Elote, se forma de Etl - frijol ollotl - centro, lo que rota alrededor de un centro, esto por la forma en la que se come la mazorca de maiz, el elote, rotandolo.
Esto nos habla del camino del medio los wewetlatolli señalan:
“En este mundo caminamos por lugares escarpados, un abismo de un lado y un abismo del otro. Si te mueves para acá o para allá, ¿cómo evitarás caer? Sólo en el medio es posible avanzar.
“No te vistas de bordados ni te pongas harapos. No seas presumido, pero tampoco corriente. Que tu palabra no sea entrecortada ni muy larga. No alces tu voz ni la bajes demasiado. No camines deprisa, pero tampoco muy lento. Y no tomes nada como regla absoluta.
“Evita los extremos, mantente en el medio, porque sólo en el medio existe la función social, la condición honorable.”
Valle Indus
Shiva en la Planta, brazos, pies y melena llevan hojas, la cabeza muestra 3 extremidades.
Valle Indus 3000a.c.
Una de las practicas espirituales principales en la Region del Valle Indus, asi como en la mayor parte del mundo es la recitacion de mantras. Este acto, efectuado de manera consciente, produce efectos reales en el practicante y en consecuencia cambios en su entorno, facilitando el camino a la vida intensional. La palabra "Mantra" tiene su sentido mas conocido en "Canto Trascendental", pero tambien se entiende por: encanto, hechizo, deliberacion, consejo, aviso, plan, intension y secreto.
Aun cuando sabemos que estamos irremediablemente atados a nuestra realidad karmica, el humano encontro desde tiempos inemmoriales tecnologia sutil para acceder a realidades espirutales profundas que limpian los flujos de energia y experiencias sutiles en el practicante, ayudando a a limpiar el karma en el practicante. Esto aunado a una experimentada observacion permite a la mente mayor claridad y el acceso a secretos del misterio de la vida y la muerte, que de otro modo son incomprensibles. Ya que requieren de la expreiencia propia para acceder a ellos.
Como mencionan los textos nawas Wewetlatollis, Palabra de los antiguos : “De este modo te convertirás en toltecas, hombre de conocimiento: si adquieres hábito y costumbre de consultarlo todo con tu propio corazón. Sé tolteca: una persona de experiencia propia.”
El Mantra semilla por excelencia para muchas culturas es el "Aum", mejor conocido como "Om" este sonido nos remite a la deidad madre padre nawa, Ometeotl, Divina Unidualtrinidad regente del 13vo cielo, el mas alto. Cuando analizamos el signifcado de ambos terminos encotramos una relacion en sus significados mas abstractos, el que incluye todos los terminos aislados, la Unidad de la tierra y el Cielo. La Unidad de lo interno con lo externo. Simboliza la flor, el fruto de los actos meditación.
Egipto
Diosa Madre "Mirit" de la fertilidad, porta una planta de 5 flores en la cabeza.
Egipto 2250a.c.
Este Elemento de la cultura egipcia y como hemos visto de la cultura mundial aparece también en los relatos biblicos " Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; más si muere, lleva mucho fruto." SJ 12, 24 Esto se refiere a la muerte del Mesias y al proceso de resurrección del la planta y el ser espiritual. "Yo soy la vid... el que permanece en mí y yo en él, éste lleva mucho fruto." SJ15, 5
Si observamos más de cerca otras culturas seguramente encontraremos deidas antiguas que se identifican con este símbolo. Te invitamos a abrir la observación y a compartir con nosotros tus hallazgos temazkal@mexicoantiguo.org.